曾国藩全书(第九卷)分节阅读 1

姜忠喆 / 著
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☆、第

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曾国藩经新解(中)

·卷四· 明强

“明”者智也,“强”者勇也。“强”字自“明”,智勇兼备,遭挫受馁,所向披靡,经之环也。识千世界,智者能鉴,强者能制,机枢智圆,谋测,勇,百折挠也。此乃《经》之卷四,“明强”法也。

“明强”法(篇)

【原文】

三达德之首曰智。智即明也。古豪杰,称英雄。英即明也。明有二端:见其近楼则所见远矣,登山则所见更远矣。明者,譬如至微之,以显微镜照之,则加倍、十倍、百倍矣。又如糙之米,再舂则糠全去,三舂、四舂,则矣。明由于天分,明由于学问。吾兄忝居家,天分均明,专赖学问以明。好问若买显微之镜,好学若舂熟之米。总须心中极明,而中可断。能明而断谓之英断,明而断谓之武断。武断自己之事,为害犹;武断之事,招怨实。惟谦退而断,最足养福。

【译文】

“智、仁、勇”这三个达德中,排在首位的是智。智就是明。古往今,那些才能众的,常称之为英雄。英就是明。所谓“明”有两种:只看到近东西,则可以看到极远的东西,这明。只看到的东西,则可以看到的东西,这明。所说的明,好比是室,所能看到的距离毕竟有限,登楼所能看到的就远了,登山的话,看得就更远了。所说的明,好比是极为微之,用显微镜观察它,它就会放倍、十倍、百倍了。又比好是糙的米,捣两遍的话,就可以把糠全部除去,捣三遍、四遍,那么它就净至极了。是否明取决于天赋,明则有赖于天方面的学问。曾氏兄如今侥幸居位,天赋方面算十分明,全靠学问明。好问如同购置显微镜观察事,好学如同捣熟透了的米。总而言之,必须心里了如指掌,然才能说自己的决断。心里明决断这英断,心里决断,这武断。对自己武断的事,产生的危害还;对武断的事,招致怨恨实在太了。只有谦虚退让而易决断,才能保住自己的福份。

【事典】

曾国藩无时无在强调这经中的明强法,同治二年(1863)七月,在给曾国荃的信中写

强字本是美德,寄给的信也讲明强二字断可少。但是强字必须从明字,然始终挠。如果对事了解,味蛮横,等到别用正确的行驳斥,并用事的实际验证,这时再俯首输,恭,这就是京师讲的瞎闹。也并强,只是因为见闻太少,看事透,所以强。再者,们正在鼎盛的时候,属员在外,气焰嚣张,言语放肆,往往令难以接近。们如果味强稍稍收敛抑制,那么属员仆从就会止。

明强就是敢争,当种判断确定,曾国藩从迁就的意见,有主见,敢斗争。久向清廷权的事,就颇能代表的明强品格。

约从咸二年(1852)十二月办团练至咸七年(1857)二月弃军奔丧,这是曾国藩历史最为困难的时期。事事草创,断碰,客军虚悬,无权无位,兵微将寡,屡遭挫败,既无太多的事可,也无太多的钱养士。而对当时般知识分子说,充任曾国藩幕僚,虽有风险承担,却无看得见的实际利益可言。所以,所设办事机构较少,办事员也多。这时期的军政办事机构主有秘书、营务、审案局、发审局(所)、报采编所。粮饷筹办机构主有行营粮台、岳州转运局、汉转运局、路粮台、南昌粮台和衡州劝捐总局、樟树镇劝捐总局、樟树镇饷盐总局及其所属分支机构。这时期的幕僚多为至好友、朋子、降革员和年有为的血书生,如郭嵩焘、刘蓉、李元度、李瀚章、李沛苍、程桓生等。

七年(1857)二月四,曾国藩的曾麟书病在湖南湘乡原籍。二月十,曾国藩在江西瑞州军营得到,哀毁悲无以自抑,“仆地绝”。十六《报丁忧折》,待清政府准假,就与曾国华从瑞州回籍奔丧。

按例军营丧亡,应该先行奏请开缺守制,得到朝廷批准,才能回籍奔丧。曾国藩这次却是这样,奏的时间是二月十六,脱离军营奔丧回籍是二月二十,显而易见,奔丧回籍并没有得到朝廷的批准,这种况是少见的。但清政府念犬马之劳,二月二十七给曾国藩赏假三月,在籍治丧,发给治丧费四百两,以示恩宠,并命于假仍回江西军营。然而,曾国藩的是兵权,是部队,而是虚荣。在《谢恩折》中发牢说:“数载从戎,多功寡自愧调度之无方,兹又遽遭故。自职离营,方忧惧之而悚息。”奏折中的“而悚息”,在示意清政府,暂时准备回江西军营,其中有难言之隐。因而在奏折中开缺守制。但清政府仍然准,再敦促重返江西线督办军务,这使有些飘飘然、昏昏然起,以为与咸帝抬价、讲价的时机到了。于是六月六,曾国藩又《历陈办事艰难仍恳终制折》,在这个奏折中,和盘托为什么愿重回江西军营、开缺在籍守制的理由。奏折的点是:

按照定例军营职位有缺,先从在军员拔补。所带的湘军,多是招募的湘勇,仅参将、游、都司、守备以无缺可补,即如把总外委也能递补实缺。武弁跟生入数年,有的虽然保举至二品、三品职衔,而充当哨者,仍领哨薪饷,充当队目者,仍领队目薪饷。告假,即时开除,终得国家正规军照营廉俸之例远支领。弁勇互生猜疑,徒有保举之名,永履任之实,此以往,湘军弁勇,难免“生觖望”。

言外之意:历年在外,敢奏调汉各营。各营官兵,实缺之将领太少,太少足以相维,权位足以相辖虽居兵部堂官之位,事权反如提镇。“此办事艰难之端也”。

国家定制,各省文武升迁罢免之权,责成督。督的喜怒,关系到州县官的荣退。曾国藩办理军务,与地方官打,文武僚饷事,诸如地丁漕折,劝捐厘,地方官从中阻挠。征收漕粮,百姓以浮收为苦。漕粮事,循例由巡专主其事。为客官,专办兵营军事,有劝捐扰民之实,而无能加惠百姓之事,“敢越俎代谋,纵恺切说明之告示,以儆官,而民望,而非地方吏,州县未必奉行,百姓亦终难信。此办事艰难之端也”。

曾国藩从帮办湖南全省团练开始,就用木质关防,关防所刻字为“钦命帮办团练查匪事务任礼部右侍郎之关防。”咸五年(1855)八月秋补缺,又换“钦差兵部右侍郎之关防”。自征以,得到皇的命令,“皆系接奉廷寄,未经明降谕旨”。因此,外界讥嘲甚多,有讥讽说“自请征,应支领官饷”;有指责说“应称饮差”;有曾经革职,应专折奏事。岁月既久,关防屡换,往往被“疑为伪造”。部将差外省,外省地方官予信任,对盖有关之公文予理会,甚者竟将湘部差外省的官员关押,加以侮。如果现在再赴江西军营,又须改刻关防,则必愈难取信于。军营官兵立功受奖,咸六年(1856)所请“实官执照”,至今尚未领到。此外,文员之凭,武官之札,皆由督曾营,常迟久而到。“军中之事,贵取信义如金石,迅速如雷霆,臣则有所能,此办事艰难之端也。”

曾国藩仔观察局,认为“非位任巡,有察吏之权”,决能治军,决能兼及筹饷。

曾国藩手向清政府的官位,并仅仅为个争地位,主是为湘军争权利,争政治待遇。按照清朝的惯例,曾国藩带的兵如此之多,作战能又远较八旗、营为强,立的军功又如此之,授予巡,功赏薄,足塞其壑,若授予总督,则军政权集于,又为朝廷所甘。而恰在此时,胡林翼等已占了武昌,形成了屋建瓴之陆师直捣九江。游方面,自咸七年四月何桂清接替怡良为两江总督,江南有起,正在镇江,捷报频传。所以清廷决定将游战事责成湖广总督官文、湖北巡胡林翼,将游战事、陷天京的希望寄托在何桂清与和。认为这样理,定胜算。因此,断然绝了曾国藩预朝廷用政,并撤销了兵部侍郎的职务,将开缺在籍守制,削除了的兵权。同时命署理湖北提督的杨岳斌总统外江师,惠彭玉麟协同调度。这样的结果,致使江西湘军很陷入了涣散状,胡林翼虽然度派李续宜等往江西统率湘军陆师,依然无济于事,而且李续宾、李续宜兄对清政府削除曾国藩的兵权也极为,心怀退志。

毫无疑问,曾国藩被削除兵权,瓦解了湘军的斗志,涣散了湘军的士气,削弱了湘军的战斗,使江西湘军陷入群龙无首的局面。清军的量在消衰去。如果这时太平天国的发生杨韦事系列故,就能用兵游,重开湖北据地。但是,咸七年翼王石达开已决心走,太平天国的军事量也在降,这真是历史的悲剧!

曾国藩被消除兵权管受到外界的讥评、嘲笑与责骂,却获得了全湘军官兵对的同戴,使在湘军中的威望。七月,湘军第将李续宾致书曾国藩说:克九江,“或则皖省,或援豫章,先生,忠公(胡林翼),续宾何敢独行往?虽有厚庵、杨岳斌、彭玉麟同志,而陆路数,且能咨商群帅,难言之,愿先生有以之。先生带山,仍当恳带归里”。

曾国藩虽在湘乡,然所部将领与书札仍往返绝。可以说,除曾国藩外,别指挥湘军是难以得心应手的。如1857年,督办江西军务的福到瑞州军营视师,湘军诸将待以客帅之礼。因此福回南昌奏请征兵,并说“勇丁可用”。可见“曾家军”——湘军,非般督、将军所能驾驭指挥的。这期间,在家乡守制的曾国藩入了生的个“反省调整期”。曾国华设立了家庙,每天黎明和晚都跪倒在的牌位,反省自己十几年从政、治军的得失,并回忆起曾麟书的每诲。

曾国藩自被削去兵权,无时无刻在怀念手创办起的湘军,“江右军事,刻去怀。”悔恨自己办事“有初鲜终,此次又草草去职,致失望,疚”。每每想到这些,“夜间终能酣,心中纠,时忆往,愧惶憧扰,能摆脱”。在籍守制年零三个月,在这段时间里,夜在悔恨自己的去职失权,迫切期待着有朝,咸帝命重新走线,重掌湘军。

自曾国藩离开江西,由于石达开的分裂走,直接削弱了江西太平军的兵部团结,因此,清政府方面的军事形始有所好转,连续陷了瑞州、临江、九江、建昌、州。但当时,分布在江西的湘军派系很复杂,有王鑫遗部的张运兰等部、江忠源系统的刘佑等部,另外还有曾国藩系湘军曾国荃、李元度、刘腾鹤等部。由于这些统兵将领,官位相埒,派系同,互统属,各自为战,缺乏统的领导与指挥,因此,这些派系各异的湘、楚军陷江西各府州县,将予解散乎?抑或由谁统率?这是清政府亟待解决的第个难题。

八年(1858)四月,湘军陆师陷九江,移师鄂东,准备“东征”,犯太平天国安徽省据地。而安徽方面,自石达开,天王洪秀全将安徽省的军事责给陈玉成。陈玉成以安庆为本营,以为守,率所部数十万,经常楔入鄂东,黄梅、黄安、蕲州、城、罗田等县,其目的是“鄂保皖救浔”。陈玉成的军事,使胡林翼指挥的湘、楚军备多而分,特别是湘军师,杨岳斌与彭玉麟和,外江师与师貌神离,隐伏挫败的危机。

为此,胡林翼从鄂、赣军事全局发,于咸七年(1857)九月二十六《起复师统将以事权并密陈剿机宜疏》,试图借此敦促朝廷起用曾国藩。奏陈说:目小池、湖相继克复,早先陷入鄱阳湖的师已经冲入江,与外江师相会。鄱阳湖员彭玉麟统辖,与外江师总统杨岳斌原无芥蒂。惟师万余,江面千里,“若无总统员节制调度”,则号令,心齐,终必危殆;且李续宾、杨岳斌、彭玉麟等将领“严厉刚烈,落落寡,亦非省将帅所能调遣”。杨岳斌、彭玉麟等经曾国藩“识拔于风尘之中,自湘潭师以至今,久已分为两部。在该军本无和,而两营弁勇,即有才。是该镇、能互为统辖”。

胡林翼的话很明,湘军师行将分裂,湘军、陆将领非曾国藩难以指挥自如。在奏疏的结论中提:若许曾国藩“移孝作忠”,视师九江,即督带湘军陆师会楚军,将士心,占九江,陆东征安徽,直捣金陵。但清政府却批复说:“克敌制胜之策,该署与官文、都阿、杨载福(即杨岳斌)等可商办,正必待曾国藩到楚方能定议。”清政府对曾国藩的猜忌已,断然绝了胡林翼的请

李秀成败江南,曾国藩终于有机会山了。因为八旗兵已可用。同时,曾国藩、胡林翼并对清政府关于东南的事布局番揣测。胡林翼说:“江、浙为仓庾本,京师命所系,然使泛泛以寻常办理军务之往,则事权属,功必成。近十中,必有十余奏请涤帅往援。林翼之意,必得地方之符乃可去,非此则可去也。设涤帅去,秋冬之间,贼必有三四十万股并西犯。”,曾国藩听说忠王李秀成略定苏常,惊呼:“苏常失守,杭州亦岌岌可危,东南局决裂如此,知尚有何术可以挽回现奉寄谕,饬国藩往援苏、常,盖知苏、常已失也。鄙意楚军刻能救援游,且当竭三省全,御贼匪秋间之举,如能于秋间两路捷,然有余兼谋游,目实有逮。”同时对自己的路,也番猜测。说:苏、常失守,“目浙江危急之至东南局,旦瓦裂,皖北各军,必有分援江、浙之命,非胡帅移督两江,即余往视师苏州。二者苟有其”,则安徽的军事布局,有所更。“余则听天由命,或皖北,或江南,无所可。”曾国藩、胡林翼迫切希望们两中能有任两江总督,以扩湘系地盘。

而在决定两江总督选时,肃顺的意见是至关重的。肃顺平素喜揽名流,“朝士如郭嵩焘、尹耕云,举王闿运、心夔辈皆其门,采取言论,密以陈”。在镇太平天国的用问题,反对祁圃、彭蕴章的观点,主张重用以胡林翼、曾国藩为首的湘系,“平时与座客谈论,常心折曾文正公之识量,胡文忠之才略。”苏、常失陷,何桂清以弃城获罪,咸用胡林翼总督两江。但肃顺说:“胡林翼在湖北举措善,未可挪如曾国藩督两江,则游俱得矣。”曰:“善”。遂如其议。咸十年(1860)四月十三,李秀成克苏州。十九,清政府以曾国藩署两江总督,着统率所部兵勇,取皖南,恢复东南。七月旬,又实授曾国藩为两江总督,并命令为钦差臣督办江南军务,所有江南北陆各军均归其节制。又将杨岳斌、彭玉麟统率的湘军归曾国藩节制调遣。

任命曾国藩总督两江督办江南军务,对曾国藩与湘军将领鼓舞很。胡林翼得到曾国藩署理两江总督的消息,亦“气息为之壮,耳目为之明”。,胡林翼又得知曾国藩被任命为钦差臣,并实授为两江总督,所有江南北陆各军悉归其节制奋地说:“涤帅实授两江总督,殆如国相司马之气象。诚明之至,九阍,军气孔扬。”曾国藩总督两江,却是喜、忧参半。喜的是期受抑,现在总算熬了头,得到了清政府的信任与重用,全军欢欣鼓舞,“或者数年抑塞之气,至是将畅然乎”。忧的是太平军占有苏南,天京与苏、常联成片,声重振,量倍增,杭州、皖南岌岌可危,东南局“糜烂”,命为钦差臣督办江南军务,无异中取栗。在家书中也的这种复杂心说:“担此巨任,以为惧。若如陆(陆建瀛)、何二公之辙,则让蒙受,即使兄子侄亦将为。祸福倚伏之机,竟知有什么为可喜也。默观近之吏治、心及各省之督将帅,天似无戡定之理。吾惟以勤字报吾君但守勤字,终劳苦,以稍分圣之忧。”在理学思想的指导,“吾行仁义于天,使凡各得其分”,维护腐朽的封建统治,是的绝对信条。明知政治败,民聊生,“天似无戡定之理”,却无于衷,仍然拼到底。

【点评】

山的第天起,曾国藩就立定了个志向:“钱,二。”钱,就戒除了私心;,就断绝了路。能到这两点,就可称智且勇,就会英气勃发,气山河,壮志云。

蔡锷认为,明强有狭义与广义之分,急遽与持续之别。虎逢河,而无悔,临难苟,义反顾,这是狭义的急遽的明强;成败利钝,非所逆睹,鞠躬瘁,已,这是广义的持续的明强。

都怕,但天确有,关键是得其所,胡林翼就曾说:“胆量都小,英雄只是平胆小,临时胆而已。”湘军是支由文组建起的军队,而文的特点就是思虑多,贪生怕。曾国藩想练就支艰难百战的旅,就必须首先唤发其将士的豪气与英。因此,选将官的时候,主考察是否明强,血方刚。

北宋时期,王安石以“三畏”的神,锐意实行改革,也是明强的典型事例。

王安石,字介甫,州临川王益,任都官员外郎。王安石在少年时代就喜好读书,诗书忘,作文章落笔如飞,初看似乎漫经心,写完,读都佩文章的彩绝妙。王安石考中,名列等,任签书淮南判官职。按照旧制度的规定,任职期,准许呈献文章请投考馆阁的职位,但王安石却没有这样只是到鄞县了名知县,调任州通判。当时文彦博宰相,以王安石淡于名利而向朝廷推荐,请越级用,以遏止追名逐利的风气。久,朝廷让王安石参加馆阁职位的考试,却谢绝应试。欧阳修推荐为谏官,也以祖年老为由辞谢任。到江东担任提点刑狱,仁宗嘉右三年(1058),又入京任度主判官。

王安石的议论新奇,能以辨析和旁征博引增强自己看法的说果敢地按自己的见解理问题,有慷慨奋行、矫正世风、改世俗的志向。为此向仁宗了万言书,认为,如今天的财益困乏穷,风俗益衰弱败,问题的症结在于法规、效法先王政令的缘故。效法先王的政令,主是效法政令的主神。只有遵循它的主神,那么所推行的更改革,才能被天认为乎先王的政令而欣然接受。自古以的太平治世,从未曾因财充足而成为国家的忧患的。忧患倒在于治理财政没有把它的规律。皇帝久地依赖天的厚赐,而现灾患的忧虑。但愿皇帝能明察朝中得、因循守旧的弊病,明文诏令臣,逐渐克弊病,以期当世化的形。这里所讲的切,流于颓废、萎靡、世俗的会说的,而议论朝政的又以为是切实际的老调重弹。王安石治理国家,所执行的政策措施,据如所书。

王安石本是楚地的士子,在朝中并知名,因为韩、吕二族是当时的世家族,所以想凭借们的取得别的重视。于是就和韩绛、韩维兄,及吕公著加往,而这三也着意称赞扬,王安石的声名开始显著起

神宗在颖王府时,韩维曾是的记室,当升为太子庶子时,又推荐王安石替代任记室之职。这样,神宗很想见到王安石,于是即位,就任命王安石为江宁知府。几个月,又召回京师任翰林学士兼侍讲。次,神宗问王安石治理国家首先的事是什么,王安石答:“首先应该选择治理的方法。”皇帝说:“唐太宗怎么样?”王安石答:“陛应当效法尧、舜,为什么以唐太宗为榜样呢?尧、舜的治国之,极其简明而繁复,极其扼泛,极其容易而繁杂,但世的学者能全盘通晓,所以认为可及。”皇帝说:“这可以说是以难题了,到自渺小,恐怕无法与的厚意相符了。全心全意辅佐,希望们能共同完成这个事业。”

熙宁二年(1069)二月,王安石升任参知政事。,神宗对说:“很多了解,以为只知经学,通晓世实际事务。”王安石答:“经学正是用治理世的实事的,但世所谓讲经学的读书抵都是平庸之辈,所以世俗都认为经学可以施行到事务!”神宗问:“那么最先施行的该是什么呢?”王安石说:“改风俗,建立法规,这是眼的当务之急。”神宗认为确是这样,于是设立了制置三司的条例司,任命王安石与枢密院事陈升之共同主持。王安石又令吕惠卿负责条例司的常事务。久,农田、利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法陆续立,称为新法,王安石又先提举官四十多,将新法颁行于天

旧史评价说,王安石格坚强刚愎,遇到事管可与否,都固执己见。在议论法时,在朝廷百官全部持法观点,王安石附会经义,提了自己的各种主张,辩论起辄数百言,众能使甚至说:“天足以畏惧,祖宗足以效法,们的议论足以顾忌忧虑。”这段话显然有失公允,但也透视王安石格中的刚烈之风。

“明强”(中篇)

【原文】

担当事,全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者,其归于愚必明,必强。凡事非气举,非刚济,即修养家,亦须以明强为本。难四字譬还,甚好甚。古豪杰皆以此四字为忌。吾家祖,亦以懦弱无刚四字为耻。故男自立,必须有倔强之气。惟数万困于坚城之,最易暗销锐气。能养数万之刚气而久销损,此是,更宜从此加功。

【译文】

至于担当事,应该心在明强两个字。《中庸》中的学、问、思、辨、行五方面,最主的就是使,使坚强的坚强。所有的事,没有志气坚定就好,即使是修养家,也必须以明强为本。“难”这四个字说得很好,心。自古以,豪杰之士都以这四个字为忌。家祖导别,也说以“懦弱无刚”四字为耻。所以男自立于世,有倔强之气。只是好几万被困在坚固城池之,最容易暗中销磨锐气。老能保持数万的刚强士气,时间致销磨折损,这正是老,更在这功夫。

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